-그 현황과 문제점, 대안-

Ⅰ.청각 장애의 현황.

<인구>

5세 이상 전체인구 - 4천 7백만

전체 장애인의 10.89%

시각장애인 -24만 6천명  ←시각장애 :청각장애 명 ≒ 5:8

<청각 장애인의 학력 조사 >

전체대학생 이상 학력- 1,340만명

청각장애인 -   36,600명

⇒ 대학생 이상 학력 청인 1000명당 ≒ 3명

시각 장애인 -  33,200명

←시각장애:청각장애 명 ≒ 7:8

전체 장애인 취업 -5859명(2.75%) 전년도보다 (1.3% 증가)

청각장애취업  579명   -  전년도보다 -(-16.6% 낮아졌음)

시각장애취업  458명   -            - (-1.7% 낮아짐)

청각장애 구직자수 - 1400명  전년도보다 18.6% 증가

18만 4천명 (약 성인 45%만 결혼)

2만명 정도 이혼 상태

< 고용의 질 >

장애인 만15세이상  2백만명(2037000) -경제활동 참여 38.16%

그 내용도 불완전 자영업 28.6%, 임시직, 일용직 33.3%

,객관적 정보와 구직기회 적어다양하게 고려할 수 없고 소개로 찾게 되고 청각장애인은 임금도100만~300만 사이가 많고, 청인은 300만원이상이 많다 .

그 중에 청각장애인은

4년 ~5년 미만 15.8%

3년 ~4년 미만 9.9%

5년 ~6년 미만 9.2%

⇒ 의사소통의 어려움으로 비장애인 사회에 통합되지 못하고 이들에 대한 이해부재 속에 욕구 불충족, 사후관리 안되고 직업

※ 더구나 청각장애인 고용의 질에 대한 연구 부재한 실정.

<청각장애인 시설 수(수도권)> - 10%만 시설 이용하고 있다

시각장애인 시설 수

< 청각장애인, 심각하게 높은 차별 경험>

*농아동과 청인 아동과의 관계형성에 방해는 주로 의사소통의 어려움 - 불분명한 구어발음 / 청인 아동의 참을성부족 (Foster. 1998)

⇒그러나 의사소통의 실패는 양쪽 공동 책임임을 알아야한다. (21C농교육 Nanci A. Scheetz)

※ 학교생활과 사회생활에서 많은 차별을 경험하지만 각 장애별

→ 이는 소통의 불편함으로 인한 표현해보지도 못하는 상황임에도 타장애보다 어려움이 없어서(겉보기로-늘 착각을 갖게 하는 장애) 수치가 안 잡히는 것으로 오인되는 경우가 많다.

<청각장애 비관 자살>

< 민원과 요구의 부재 등으로 - 복지 발전 차등 >

특히 시각장애(청각장애 삶의 어려움의 강도가 사실은 다르지않다고 보여진다)에 비해 권리주장, 욕구실현 등이 되지 못하고 있고 현시점 그 차이가.

⇒상황은 심각하지만 청각장애인에게는 시각장애인의 도움의 반의 반 정도의  배려(투자)도 받고 있지 못한다. 실제 예)

< 청각장애 내에서 분열 >

*청각장애 노인은 판토마임 급 언어를 하고

*그 다음 세대(40데 50대)는 수어

*지금 젊은 친구(20대 30대) 구화, 수어, 청릉훈련으로 좀더 나아진 언어사용(청인과 같을 수는 없다)등으로 다양하게 나뉘어지고 있다.(욕구가 복잡하고 어려운데 이것 역시 드러나지도 않고 있다.)

*어린 친구들의 90% 와우이식 수술자이고 완전히 흩어져있다. ←새로운 장애  (각자 어려움 혼자 겪음, 청인과의 어려운 경쟁),

*갈등 - 전국농아인 협회에서 수어를 쓰지 않는 난청인 협회를 만드는데 현판식을 방해하여 현판을 떼어내는 등의 이 있었다.  미국에서도 이런 부딪힘은 잠시 있었지만 지금은 전혀 감정적 부딪힘이 없고 상호 협력하고 있고 현대 의료가 발전한 것을 인정 새로운 상황 파악과 를 연구하고 있는데도 한국은 소모전을 아직 하고 있다. 사회에서의 소통의 어려움은 같다.

※ 농인 - 수어만 쓰는 걸 주장.

난청인 - 수어를 쓰지 않고 구어를 주로 쓴다.

→ 현재 우리나라 심각, 미국도 잠시 갈등 있었지만 지금은 통합적인 입장이고 상호 욕구 발전정도 등을 주시하고 연구하고 있다.

반드시 연구 과정 필요하고 고충이 별로 다르지 않음에도 부딪히고 있는 것은  문제와 공통점등을 아는 전문가의 중재가 필요하고 새롭게 등장하고 있는 난청인들이 그 요구와 권리가 방치되고 배려를 받지 못하고 있음도 파악하여야한다.

Ⅱ.청각장애인의 특수성 (특징)

(왜 복지의 사각지대가 되기 쉬운가)

1) 소통의 장애 - 보지 못하는 것 이상의 고통.

인간은 혼자 살수 없는 사회적 동물이고 그 연결은 언어소통이다. 인간에게 호흡 다음으로  소통(사람과의 호흡)이 중요하다. 배고픔보다도 소통하지 못하는 고통과 소외감이 더 큰 고통이라고도 말할 수 있다.

청각장애는 이 고통을 청인과 대면하는 매순간 느끼지만 그조차 일일이 드러내지 못하고, 한편 이상이 없어 보이기에 아무 배려도 받지못한 채 지낼 수밖에 없는 경우가 하루하루 삶이다.

공용언어를 누리는데 방해가 되는 장애 (Mitchell & Karchmer 2004)

그러기에 만남 속에서 사회에서 국가에서 때로는 가까운 공동체 ,서도 방치되기도 한다.

예) 청각장애 학교 교장 선생님께서 “자신의 학생들의 고충도 모른 채 장애인 대표 모임에서 청각은 약한 장애이니 양보하라고들 해서 오히려 기쁜 일 아니냐”며 학부모 모임에서 이를 전해 주는 해프닝을 겪은 적도 있다.

2) 통합의 장애

장애인과 일반인의 통합을 이야기 하는 시대이다.

그러나 청각장애는 그 통합을 이루기 위해서는 보다 더 특별한 장치와 협력과 배려가 그 어느 장애보다 요구되어 진다고 본다.

(이러한 특수성을 고려한 배려와 심도 있는 연구가 반드시 필요하다. )

4) 정보 부재

사람은 정보를 눈으로보다는 귀로 많이 얻는다고 한다. 청각장애인은 정보 취득에 있어서 취약하다  → 그래도 현대사회에서는

전자기기와 각종 영상자료들로 어느정도 해소된 면이 있다.

5) 사회성 부재

의사소통 기회부족, 고립 때문이다. 본래의 청각장애인          은 아니다. 대다수가 청인 부모 밑에서 자라게 되고 학교에서도 청인들과만 지내면서  문제.

(농인부모인 경우나 농학교에서 크는 경우 사회성숙도 높다.)

→ 1), 5)의 문제로 감정 이입 늦고 융, 성격의 강직성 유발 고집, 아집 강해짐. 대인관계를 사고로 하기 때문에 오해 편견 생기고 이로 협동심 부족하기도 하고 소외 가능성 생긴다.(공지혜 2006)

6) 지식인으로 진출 부재   (물론 대다수의 일자리 부재, 이직율)

현재 시각장애인 국회의원, 여러 명의 변호사, 교사, 의사 등 지도층과 지식인으로 많은 배려 속에서 나아가고 있다. 하지만 청각장애인은 사회적 배려와 조기교육의 부족 등으로 현격히 전문직으로 나아가는 숫자가 적다.

※ 청각장애인의 인지능력은 손상되어 있지 않으며 언어에 의존된 개념도 전반적인 인지발달을 지체시킬 정도가 되지않다.(김영선 , 1998) (또래 동작성 영역검사로 지능검사, 내용을 담는 능력 같음을 증명 ) 몸짓, 표정, 수어로 독창적인 언어를 만들어 내는 능력이 있고 구체적 장면의 경험을 통해 사고 오직 일반인과 언어소통만의 어려움이 있다. 지적능력이 정상범위안에 있는데도 불리한 환경에서의 성장이 문제  (구선녀 2000)

7) 겉보기에 너무 멀쩡하다 ← 배려받지 못하는 또 하나의 이유.

이들은 활동이 자유롭게 보이고 때로는 상황 파악이 빨라 그 상황에 맞는 제스추어를 해내곤 한다. 하지만 그것은 순간일 뿐인데

이들을 배려받지 않아도 되는 것으로 방치되어 오직 혼자서 고립된 채 살아갈 우려가 높다. 이들 또한 멀쩡한 척 해서 순간 장애인 대접을 안 받는 거에 익숙한 겉멋과 왜곡된 자아를 갖는 경우가 많다.

8) 정체성 확립이 어렵다 (의사소통은 정체성 형성하는 기제)

과거에는 수어사용으로 농문화 그리고 자신들만의 모임이 가능하였지만 현재는 대다수의 와우이식 수술자가 늘어남으로 청인과

섞이고 자신과 같은 처지의 사람을 만나기가 쉽지 않고 고립 자신혼자만의 문제로 생각, 방황하는

또한 대체로 경험없는 건청인 가족 속에서 자람.

9) 청각장애인의 우울

→1),5),7),8)의 원인으로 특히 한국 사회에서 높다고 보여진다

은 청각장애 자체의 문제라기보다 청인 속에서 주변과의 신뢰형성, 상호작용제한에서 온다

9) 인구 전체비율로 보면 발생률이 높지않은 장애-소수자(21C농교육)

유전적인 것도 낮고, 열성 유전자로 밝혀짐.

출연율 낮음으로 그로 인해 잘못된 이해, 해석, 왜곡된 정보 재생, 잘 아는 건청인 거의 없다.    왜곡 - 읽을 줄 모른다. 말을 못한다.

운전도 어렵다. 아기는 낳냐 .소리 질러야 된다. (한번 접촉으로 좌절한 청인은 더욱 접촉을 시도하지 않는다.) . 지적 능력조차 없는 줄 안다. (또래 동작성 영역검사로 지능검사, 내용을 담는 능력 같음을 증명 )

※독화시- 화자와의 위치 중요, 조명, 방해물 (소음 여러사람 소리 등)이 없어야. 큰소리도 아니고 속삭이는 소리 아닌 평범한 크기로 또박또박 빠르지 않게 가까이에서 대화할 수 있다. 2m 떨어지면 정상인이 거리에 따라 작게 들리는 그 몇배로 소리가 축소되어 들린다. ←영유아가 90% 넘게까지 수술하고 있는 와우이식 수술자

※ 알고 갑시다 - ·「마서즈 비니어드 섬 사람들은 수화로 말한다」「목소리를 보았네」

미국에 마서즈 비니어드 섬이 실제 있었는데 그 섬은 특수하게도 청각장애가 많은 편이라 특수하게 섬사람 대다수가 수어와 영어를 같이 사용하며 살아왔다, 그곳의 청각장애인들은 사는데 어려움과 불편함이 전혀 없었고 오히려 그 지역 지도자로도 많았고 잘 살고 있었다.

추후 연구자가 갔었을 때 청인인 노인들은 아직도 자연스럽게 수어를 쓰고 수어가 풍부한  표현이여서 표정이 밝고 긍정적이였다고 하며 과거의 청각장애인인 이웃을 물어보았을때도 특수한 대우를 하지 않았기에 누가 청각장애였나조차 해깔려 하기도 하였다고 한다.

· 그후로 여러 연구를 거쳐 수어는 각 나라마다 다름에도 보다 과학적이고 문법이 들어있고 생생한 표현이 들어있는 (지금의 일반어언어는 개념화되어 생생한 느낌과 감정이 빠진 언어) 언어학자가 찾아왔던 이상적인 언어로 까지 학자(촘스키)들은 이야기하고 어려서 수어를 익히는 것이 두뇌형성에 도움이 된다는 학설에 맞추어 미국내 몇학교는 시범으로 수어를 추가로 익히게 하고 있기도하다.

· 한편  청각장애인은 자신들의 모국어는 수어이고 그 체계조차 다른  문화를 갖는 집단일 뿐 , 청인들과 다른 언어여서 힘든 것이고 장애가 아닌 한 새로운 문화를 가진 집단으로 보아야 한다는 입장도 지배적이다. 미국은 여러 곳에 아예 따로 청각장애 마을을 만들어주어 살고 있기도하다.

⇒ 지금 현  한국의 청각장애 복지관은 이 이론에 근거 자막조차 때로는 없애고 수어만을 강하게 주장하고 있다 근거와 이론이 확실하기에 지나치게 여기에 맞쳐져서 머물러있는 것같다. < 문제점

(조기교육으로 독해와 청릉, 발음 등을 뛰어나게 할 수 있는 것이 청각장애인데도 이를 간과한 채 많은 책을 수어 동영상으로 재편하는 작업을 하고 있다)

<이 밖에 오해 >

*한국 사회 내에 청각장애인의 우울, 무기력감 심각. 또는 게으름

-정보를 건청인과 똑같은 기회로 제공지고 지지적이고 잘 돌봐주는 부모가 있는 환경에서 자랄 때 사회적으로 용인되는 행동을 발달시킬 잠재력을 갖고 있고 정서적으로도 잘 성장할 기회를 갖는다.

빈약한 의사소통 기술과 학교의 교육적 경험과 배려 부족으로 부적절한 심리사회적 행동 증가 시키는데 기여.

→ 미국내의 농공동체는 자존감 갖춘 행복한 성인기를 살고 역동적이고 활발하며 수어로 있는 그대로 정직하고 풍부한 표현을 기반으로 수어에 대한 자긍심 갖고 자활적으로 소통한다.  “얼굴 표정, 몸짓 언어는 놀랍다. 나는 이것을 사랑한다. 청인들은 가끔 웃을 때를 빼고는 표정없는 얼굴로 말을 하고 멍해 보인다. 농인은 활기차다. 함께있으면 모든 것이 쉽게 이루어지는 세상에 속해 있는 것처럼 느껴진다.”(Smith 2001)

*농인들은 일을 할 수 없다

- 꼼꼼하거나 손재주와 디자인적인 재능이 뛰어나고 운동감각도 뛰어나기도 하여 취업 가능한 폭넓은 가능성을 갖고 있는데 이를 사회가 인지하지 못한다.

예) 구두 사업

*똑같은 인간으로 인식하기보다 부족하거나 불완전한 비정상적인 존재로 여기는 청인 세계의 판단을 겪게된다. (Wikens & Hehir 2008)

Ⅲ. 위의 문제점 고착화는 사회 책임

① 조기 교육 지원 없음

청각장애는 인지에 문제가 없기에 조기에 접근하여 이들의 언어력을 키워 준다면 눈으로 발전할 수 있는 책읽기 등의 독해력을 얼마든지 키울 수 있음에도 현재 우리나라는 부모의 몫으로 던져진 채 특별한 국가 사회 차원의 조기교육에 대한 물적 내용적 체계적인 배려는 없는 실정이다. 그래서 국제 사회의 청각장애인들과 지적 능력의  현격한 차이를 체험한 사람들이 많다.  문서 해독 능력조차 없게 키워지는 경우가 많아서 사기를 당하는 등의 자기 재산 지키기도 위험할 정도이다.

② 구체적인 맞춤형 배려가 없다

청각장애 학교들조차 학생들을 낮은 수준으로 가르치는데 만족하고(결국 소수만 보내고, 있고 중복장애가 다니고있다) 진로도 다양한 개발없이 구태의연한 등 한 두가지만 고수하는 등으로 제방문하고 싶지 않은 학교로 있는 것이 현 실정이다.

게다가 새롭게 기계발달로 청인과는 다른 차원이지만 듣고 말하기를 하고 있는 새로운 세대의 대거 출현에도 각기 홀로 놓여있으며 이들의 정체성확립의 문제와 고충과 어려움을 가지고 갈 곳이 어디에도 없다는 것이다. 미국은 Individual Education Program (장애인 개별교육 프로그램)이 역사가 깊을 정도로 이어지고 위에 여러 학자들이 있어서 계속 새로운 추이를 보면서 효율성을 연구하고 있다.

③ 복지 사각지대에 놓여있다

사실 이들에 대한 배려와 투자는 일정 기간이여도 되고 타장애인보다는 적은 투자로 큰 효과성 효율성을 가져올 수 있음에도 (국가가 평생 먹여 살려야하는 성인이 되지 않게 할 수 있다)

방치와 외면으로 복지 사각지대로 더욱 몰리고 폐쇄적 삶으로 내몰리고 있다고 하겠다.

④ 정책 부재 - 청각장애는 특히 외면적인 멀쩡함과 고립되어 있음으로 무관심에 놓여있다고 해도 과언이 아니다. (시각장애는 그 어려움이 보이고 소통이 자유로워 복지체계의 발전이 눈에 보인다)

⑤ 연구 부재 -청각장애인의 상황이 새롭게 또한 다양하게 놓여있고 복잡하지만 그 고충은 사실 같다. 이 사회와의 소통의 어려움. 이 과제를 어떻게 보다 효율적으로 도와야 하는지 연구가 필요하고 여러 선진국의 연구를 나누어야 하지만 한국에서는 그러한 연구가 체계적인 어떤 형태로도 없고 연구 자료도 개별화하여 극소수가 드물게 하고 있을 뿐 자료도 손으로 샐 수 있는 정도의 숫자(나는 모두 다 모아보려 한다-청각장애 복지관도 연구자료가 없다고 한다)로만 있고 그 연구 대상자도 천박한 수준(대다수가 파묻혀 살고 찾아내기가 어렵다고 한다)에 숫자로 타당성등의 문제를 안고 있다(물적 제도적 도움 등 받을 수 없는 열악한 환경에서의 연구)고 보여진다. (파묻혀 있기에 저변확대가 안되고 개인의 힘으로 이를 해쳐나갈 수 없다)

⑤청각장애 인식 개선 운동의 부재

현대 사회에서 많은 부문의 장애인들이 인식개선 활동을 하고 있고 그 효율성도 평가되어 대기업 등으로 불려가서 장애인식개선강연과 운동을 몇 년간 이어가는 장애인들이 있다

청각장애 쪽은 효율적 인식 개선 운동의 연구와 인식개선이 아직은 전무하다고 보여진다. 그로인하여 편견과 오해속에 어떻게 대하여야할지 모른채 모든 공동체에서 상호 관계 실패를 반복 경험하고 사회화에서 위축되어 있다고 보인다.

⑥ 복지 시설 이용율 10% - 복지 사각지대 속에 대안도 없이 방치된 채 여러 위험과 낙인 차별 학대 속에 놓여 있을 수 있다고 보여진다.  그들의 해낼 수 있는 여러 능력은 완전히 무시되어진채로 . 도가니 사건도 수십년간 계속 되어지도록 감추어져있었던 것처럼.   하지만 청각장애시설도 이들의 저변 확대 발굴의 노력과 다양한 새로운 양상에의 대처 등(프로그램 개발)은 턱없이 부족해 보인다.

「청각장애인의 사회복지서비스 개발을 위한 욕구조사」

김금란2002    中에서

Ⅳ. 건강한 대안을 생각해 본다

1. 무상의 조기교육으로 어휘력과 독해력을 반듯이 늘려주어야 한다,.

①그림이나 놀이를 연계하여 지속적인 전문적인 지도자와  부모의 교육 연계로 (발성과 청릉 훈련이 아니더라도) 어휘확장 문장 해석 능력을 반듯이 키워주어야 한다. 어려운 고비는 있지만 고비를 넘기면 월등하게 어휘가 늘고 문장력이 느는 것을 알 수 있다.  아들 유아기에 일반 학습지 선생님이 아이가 놀랍게 받아들여 일주일을 이 시간의 보람으로 지내게 되었다는 말을 한 적이 있다. 미국을 방문 하였을 때도 청각장애아의 조기교육에 각고의 정성을 들이고 무상으로 하는 것을 보고 왔었다.

또 가능하면 발성과 청릉훈련을 하도록 도울 수 있다.(입이 굳지 않게 해주고 잔존 청력도 사라지지 않게 활용하여야 한다)

②청소년을 위해 무상의 만화방을 만들어 주어야한다.

아들이 언어를 익혀갈 때 가르쳐주지 않은 언어들까지 점점 더 확장되는 걸 느낀 적이 있다.(의아하였다) 당시 아들은 시리즈로 만화를 쌓아놓고 몇 년을 보면서 지냈다. 당시는 어떤 도움이 되는지도 몰랐었다. 점점 글을 써도 본인이 쓰지않은 걸로 오해도 받을 정도로 잘 쓰게 되었는데 우연히 겪은 과정이지만 청각장애인에게 만화방은 크게 인지능력을 키우고 언어 독해력을 키워주는 것이 명백하다고, 경험을 통해 주장하고싶다. 학습에 대한 흥미도 올려줄 것이다.

동반한 청인도 공간을 쓸 수 있게 개방함으로 통합에도 기여한다.

③ 모든 청각장애와 관련된 행사 등에 자막을 띄워주어야 한다.

수화만을 하는 청각장애인에게도 자막은 어휘를 확장하는 플러스되는 도움이 반듯이 된다고 생각 한다.

이들 모두에게 독해력을 만들어주지 않는다면 문서로 주어진 모든 사회 활동에 제약이 온다.

수화와 함께 늘 글로써 언어를 보게 해주는 것이 자활적으로 살게 도와주는 것이다.

그런데 여러 번 호소하였지만 매번 청각장애 관련 행사를 참여해보면 자주 자막이 제공되지 않는 것을 보고 놀라고 답답함을 느낀다. 수화로 진행되는 행사에 지역주민이나 , 가족들 모두 소외시키기도 하는데 자막은  다같이 함께 할 수 있게하는 통합의 길임이 분명한데도 간과하는 것이 지금의 ᅟᅵᆯ정이다.

2. 가치관 정착의 어려움. 고집의 객관적인 검토. 자기 정체성 확립. 무기력감 극복.

- 이를 해결하기 위해 자라나는 청각장애인에게 몇 년간(초기 주1회, 나중에는 2주에 1회등)의 상담 치료 연결이 반듯이 필요하다.

① 맞춤형 상담으로 늘 막히는 소통을 그 시간 만큼은 늘려주는, 해소해주는 효과도 있고 그러므로 사회성 성장을 도울 수도 있다. 그리고 가치관 형성에 도움이 되고 우울하거나 무기력감이 많은 이 친구들에게 정서적 치료가 될 수 있게 해준다

② 자기 정체성이 약한 이들에게 본인들의 특수성을 받아들이고 또 일반인이 갖지 못한 장점을 알아내고 살려내고 깨닫게 해주며 인지 치료를 겸하여 잘못된 가치관이나 편협한 사고로 형성된 고집, 아집을 객관적으로 검토할 수 있게 해준다 (집단 치료 및 활동 등을 겸할 수도 있을 것이다)

③타인과 교류할 수 있음으로 그들이 얻는 효과는 엄청날 것이다. 평생 운명처럼 겪는 고립감도 해소시킬 수 있다.

④ 남모르게 겪는 가족내에서의 갈등과 폭발(소통의 부재로 겪는 어려움을 집에서 폭발하거나 계속 가족을 힘들게 하기도한다. 맞지 않는 고집을 부리기도 한다 - 이 어려움을 여러 가정에게 듣는다)  고통 또한 해소될 수 있다.

③ 복지사의 상담도 연계하여 적성에 맞는 직업을 찾아주거나 연계해 주고 늘 적응이 어려우므로 적응에 개인적 환경적 도움을 줄 수 있을 것이다.

3. 청각장애 인식 개선 활동을 연구하고 활성화하여야한다.

장애는 지병도 아니고 특수성이다 더구나 모든 인지를 하는 청각장애에 대한 오해와 어떻게 대하여야 하는지 방법을 모르는데서 오는 서로의 대면 실패로 제 2,3의 소외감과 고립 외면을 낳기도 한다. 적어도 청각장애인이 존재하는 공동체에서만이라도 어느 곳이든지 청각장애인식을 돕는 전문가가 단 1회라도 청각장애 인식 개선 프로그램을 하고 당사자의 특수성을 고려한 소통의 방법도 설명해 준다면 그 당사자는 평생 천군만마를 얻은 삶이 될 수 있다고 생각한다. (평생 상호 머뭇거리고 소외되어질 삶에서의 전환이 될 수 있다)

그 공동체는 서로 편안함과 다양성의 수용을 얻게 될 것이다.

그 성장이 역동성이 되어 훌륭한 공동체가 될 수 있다.

「학급적응활동 시간을 이용한 장애이해 프로그램이 일반 고등학생의 장애 학생에 대한 태도에 미치는 영향 」문정욱외 2006  과  「다양성 이해교육 프로그램이 초등 통합학급 학생들의 공감능력, 문화적 민감성 및 장애수용 태도에 미친 효과」남혜진외 2014  참고

⇚ 또한 몸을 자유롭게 쓸 수 있는 점을 살려 다양한 자원봉사 활성화로 가치있는 일을 할 수있다는 인식개선과 사회화 두 가지를 얻도록 하여야겠다. (이도 제도적 장치가 필요하다 -알선 및 지도와 의사소통 과정 설명 등)

이 분은 수년간 학교, 어린이 집, 기업에서 불러주어 효과적인 장애인식 개선 프로그램을 하셨다.

4. 청각장애인을 위한 연구소가 꼭 필요하다

청각장애인을 위한 모든 자료를 모으고 사례를 모으고 외국의 연구 자료를 모으고 또 새로운 양상들에 대응하는 연구와 개발을 하는 여러 연구원이 있는 연구소가 있어야한다.

5. 직업 개척 센타가 필요하다

직업을 다양하게 개척하고 연결하고 청각장애인의 훈련과 적응 직장 공동체의 준비를 돕는 기관이 필요하다.

지금은 다양한 기회도 주어지지 않고 그저 가능한 곳에 지인의 소개로 선택의 여지없이 상호 준비없이 직장생활을 함으로 서로 오해와 편견을 쌓고 실패함으로 효능감이 떨어지고 청각장애에 대한 좋찌않은 경험을 하게되는 악순환속에 있다. 이를 개선하여 이들의 효능감이 최대가 되고 회사에 바르게 기여하는 길을 열어나가야 겠다. 또한 필요하다면 작업장을 만들 수도 있어야겠다.

6. 이들을 위한 거대한 공동체 공간이 필요하다.

청각장애인은 대체로 정보의 부족으로 멀리 있거나 작은 시설들에 대한 정보가 없기에 폐쇄적으로 살아가기가 쉽고  멀리 나서지도 않는다. 이 점을 해결하기 위해 서울(예)에 서울 시민 반 이상이 알 수 있는 정도의 규모의 청각장애 복지 빌딩을 만들어야한다. 청각장애라면 거반이 알고 적어도 일생 단 몇 번 이상은 모두가 찾아갈 수 있는 상징적인 청각장애 센타가 필요하다.

미국에서는 몇몇 지역에 아예 청각장애인 전용 마을이 형성되어 있다. 청각장애인끼리 살아감으로 일상적으로 겪는 답답함없이 자신들의 생활을 영위하고 문화를 영위할 것이다.

어떤 학자는 청각장애를 장애인으로 보기보다 자신들만의 고유의 언어, 문화를 갖는 집단이라고 말하기도 한다.

그런데 이러한 마을은 폐쇄성이 없을 수 없고 그리고 사회 통합이라는 과제가 여기서는 고민이 된다.

높은 빌딩 하나를 마련해 일상적으로 청각장애인의 다양한 혜택과 문화(독서및토론), 스포츠, 예술, 까지 청각장애인을 위한 재편성된 것들로, 고유의 것들을 누릴 수 있게 해준다면  상담치료와 언어치료와 언어확장도 돕고 청각장애인을 위한 모든 것을 각각의 오피스에서 할 수 있게 해준다면 그 효과는 무지막지하며 사회성 부재도 없어질 수 있다.

집에서만 소일할 수도 있는 많은 청각장애자들이 그곳에서 하고 싶은 것을 골라하고 소통이 안 되는 것을 해소한다면 다시 사회로 나가는데 임파워먼트의 효과가 생기고 가족의 고통도 덜어지고 나아가 좋은 오피스는 일반인에게도 일부 공개해  통합의 길도 모색할 수 있겠다 하겠다.

(예를 들어 연극을 하고 싶은 청각장애인이 있다면 청각장애인이 할 수 있는 연극을 만드는 것이다 .춤, 노래 , 모든 스포츠,를 재편할 수 있다고 본다- 이런 여러 다양한 장르로 나뉘는 오피스들이 필요하다 독서토론도 이들 언어에 맞게)

7. 청각장애의 특수성과 미묘한 면(예민하지 않으면 놓치는 면, 묻히기 쉬운 어려움)그리고 절박함을 생각할 때 모든 청각장애 복지의 반정도는 청각장애 당사자와 가족으로 채워져야 한다는 주장을 하고 싶다.

물론 훌륭하신 전문적인 비장애인과의 협조는 필수이다. 하지만 많은 수의 관련자가 있어야(남모르는 어려움을 알기에) 가장 당사자에게 접근할 수 있고 도움이 될 수 있고 복지가 확장될 수 있다고 본다.

선진국 특히 독일은 장애 쪽은 그 가족들과 당사자가 복지 실무를 거의 차지하는 것으로 되어진지 오래라는 말을 독일 장애복지센타를 다녀온 남편에게 들었다. 과도기적으로 쇄신 혁신 장애 당사자의 혜택으로 나아기 위해서는 이를 강조하고 싶다. 그러지 않을 때 정작 당사자는 멀리 있고 허공의 복지를 위한 복지만이 될 것이 자명하다. 그러기 위해서는 청각장애인 가족이 전문 복지사 상담사로 나갈 수 있게 장학 혜택 등이 필요하다하겠다.

_ 끝_

끝으로 【 청각장애인의 장점 】

0 운동 등 활동적인 엑티비티한 활동을 좋아한다.

0 상황 파악이 빠르다.

0 의외로 외국에 나가는 등을 과감히 하고 두려워하지 않는다. 용감하고 도전적이다.

0 기계조작등이나 공예나 미술적인 면이 뛰어나고 꼼꼼하다.

0 결코 머리가 나쁘지 않다.

0 수화를 할 경우 솔직하고 감정까지 넣어서 표현력이 뛰어나다고 한다.

0 공명심 명예욕이 크다고 한다.

0. 자신이 잘 살아날 때 의외로 성격이 개방적이고 깔끔하게 대처할 때가 있고 위트가 있기도 하다.

← 다소 주관적 한계

추가 참고 자료 들

지훈 강 제작

미국 청각장애학생 통합 교육지원과 시사점.   中에

individual education program

미국도 조기교육을 전폭적으로 도와줌으로 경제적, 방법적 고민을 함께 하여준다.

또한 통합 교육도 다각도로 모색하고 있다.

미국은 농아동이 농 성인을 만나고 접촉할 기회 또한 높이도록 지원하기도 한다

참고 서적

*21세기의 농교육 , 주제와 경향 (Nanci A. Scheetz 2014)

*장애인 복지 (김용득 2016)

*목소리를 보았네 (올리버 섹스 2012)

* 마서스 비니어드 섬 사람들은 수화로 말한다.(노라 엘렌 그로스2015)

* 청각장애인의 사회복지 서비스 개발을 위한 욕구조사 (김금란 2002)

* 청각장애 아동과 일반아동의 스트레스와 대처행동에 대한 빇연구 (강종완 외 2005)

* 미국 청각장애학생 통합교육 지원과 시사점 (최상배 2015)

* 청각장애인 고용의 질에 관한 비교 연구 (하승미 2013)

* 장애학생의 직업교육 실태에 관한 연구 (이정애 2004)

* 청각장애인의 직업유지 요인 (이형열 2007)